你知道自家姓氏的起源吗？你知道自家的家风、家训是什么吗？你知道祖辈的姓名、身份和事迹吗？
在太原市万柏林区，76岁的康守光花费十年时间编修《康氏家谱》，一百多页的家谱包括世系图表、祖先传说、治家理念等内容。十年间，康守光频繁回到故土古交市石家河村收集姓氏起源、祖辈故事、方言土话……康守光希望儿孙能明白自己“从哪里来到哪里去”。现在，《康氏家谱》已修到第十八代，历经四百多年。
修谱“雁行图”简单明了
康守光是一名退休干部，老人思维清晰、身体康健，是古交市石家河村康家第十三代人，排“守”字辈。为了理清康家发展历史，给后人留点“东西”，76岁的康守光花了整整十年时间。
“十年里，修家谱可谓困难重重。”说着，康守光拿出一本《石家河康氏家谱》给记者瞧，枣红色的封面，装订精美，有一百多页。头几页是扇形的世系图，家族十八代人的关系一目了然。为了这几张图，康守光费了不少劲儿。他曾到山西省图书馆查阅过大量资料，发现绘制家谱图大都很复杂，便琢磨着简化家谱图。
“老祖宗开枝散叶，才有了一代又一代”。弟弟的一句话令康守光茅塞顿开。他开始用扇形图绘制家谱，改进后称为“雁行图”。“大雁飞行，有个领头的，‘雁行图’的名字就是这么来的。”令康守光意想不到的是，他制作的“雁行图”得到了山西省新闻出版广电局的认可，还获得了版权证书。
传承 三代人“接力”
2006年，康守光的叔叔去世，在回到老家整理叔叔的遗物时，他无意中找到两本家谱，一本纸张发黄、粘连，局部已有破碎，上面记录了康家十一代人的名字、简介。另一本纸张保存完整，信息很全。
康守光后来得知，那本破碎的家谱是爷爷编修的。“爷爷是清朝咸丰年间的秀才，这是他当年留下的家谱，记录了从始祖到他那一辈的族人。”康守光拿出小心保存的家谱说，他曾在探访祖坟时，发现康家第四代先人的墓碑中有一块高 1.5米、宽0.8米的石碑，上面刻有康家始祖到第七代的家谱。他将碑文拓印下来，细细辨认得知，石碑立于清代嘉庆年间，内容与爷爷留下的家谱相互印证。另一本保存完整的家谱是叔叔于1981年编修的，除了记录十一代人以后的信息，还有家族字号、家风家训等内容。
“这是两代人的心血，我得继续把家谱修好。”康守光说，有了两本家谱，他心里多了几分底气。回到老家后，他听上年纪的人口述祖先的事情，并记录下来。为了搜集家乡的方言土话，他找到每一位亲戚，让他们填写自己和已逝亲人的信息，还搜集家族中的老照片、新照片……
康守光说，这十年真不容易，对于修家谱，亲人在观念上不重视、不统一，他屡屡碰壁。直到他和兄弟几人把家谱编成册印刷出来，送到每一位亲人手中时，大家的观念才开始转变。“把家谱发给亲人时，很多人都流泪了。”康守光说，后来修改完善家谱时，大部分亲人都在背后支持他。
更新 女儿女婿入谱
翻开《石家河康氏家谱》，题词、目录、插图、附录等内容应有尽有，就像一本正规出版的书籍。康守光称，他编修的这本家谱能够适应新时代。每一位记录在册的家族成员都有一个数字编号，而且是唯一的。
从康家第十二代开始，资料更详细，康守光专门添加了“世系图”，就像户口簿似的，人物关系、个人照片、出生年月、学历职称、大名小名等信息都有。老祖先的家谱中，女儿是没有资格入谱的，康守光绘制的新图谱与时俱进，女儿、女婿全都入谱，体现了男女平等。
“一般情况下，家谱需要三十年到五十年修一次。”康守光说，为了保证家谱一直传下去，他建立了由老中青三代亲人组成的“家谱监管委员会”，有人负责保管家谱，有人负责收集家族资料，有人负责记录家族人口增减等。
家风 和、孝、勤、诚、善
“家之有谱，犹国之有史”，家谱不但是记载家族发展变迁的文献，更是一部教育和激励后人的教科书。
《石家河康氏家谱》用大量篇幅记录了家风家训和家传家教俗语。康守光说，祖辈传承下来的家风是“和为贵，孝为先，勤为本，诚实守信，行善积德”。康家最珍贵的传家宝是“诚信”。康家人多读书和经商，虽未出过达官显贵，但清末的“三合成”等老字号在古交、交城一代有口皆碑。
康守光说，他欢迎别人借鉴他的方法编修自家家谱。编修家谱不能拖着，因为每一位老人的逝去，随之而来的就是宝贵资料的消失。家谱既保留了姓氏的文化传承，又突出了家族关系，有利于社会和谐、稳定、团结。
采访临近结束时已是傍晚，康守光坐在窗前，将叔叔和爷爷编修的家谱铺展开来，他用手轻轻抚摸已经泛黄的纸张，夕阳的光射进窗户，照在老人脸上，他拿起放大镜眯着眼瞅着家谱上先人的笔迹。
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附录：信息时代，我们还需要家谱吗？
源于夏商周
“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”清代史学家章学诚这样说。他把家谱与国史、方志相提并论，以此说明家谱的重要性。
家谱又称 “族谱”“宗谱”“家乘”等，是同宗共族的血缘家族，用来记载本族世系事迹的历史典籍。中国家谱文化源远流长，贯穿于中华民族的发展历程中，是中华民族的文化现象。据考证，家谱的起源至少可以追溯到夏商周时期，编修绵亘数千年。周代已有史官修谱制度，并撰有《世本帝系篇》。
德育教材
寻根问祖，是中国文化传统。“前人不修谱，后人不知古。今人不修谱，子孙寻根苦。”然而时代发展变化，给家谱的保存和流传造成了较大影响，也抬高了后人寻根问祖的门槛。而家谱不仅延续着家族血脉，更传承着伦理规范、家风家训。
中国家谱，一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟都很有意义。古代颜氏家训、柳氏家训，朱子家训等，都是很好的德育教材。名人家谱中就有不少家训、族规。荣毅仁所在的江苏无锡《荣氏宗谱》中的家训就提到，宗族当睦、礼节当知、职业当勤、节俭当崇、争讼当息。鲁迅的家族特别重视纂修家谱，认为“家无谱则亲踈无纪，而人不知敦睦”。
存世的数百部家谱中，家训族规可大致分为孝顺、修身、和睦、敬业、治家、爱国、诚信、教育、守法、廉洁十类。
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