派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一

致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜(颜氏后来因避讳另请

赐)、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。

    武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、

庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。

“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

    因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

    清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。

    清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、复、振、家、声。(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族

谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬”字后有不同续派语。) 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、

定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。